|
«Чорна рада» 1663 року. Передумови, результати, наслідки
(Горобець Віктор Миколайович)
|
|
«Чорна смуга арештів»: репресивні заходи щодо релігійних дисидентів на Харківщині (1890-ті рр.)
(Потоцький В'ячеслав)
|
|
«Чорні дошки» як знаряддя радянського геноциду в Україні у 1932–1933 рр.
(Папакін Георгій)
|
|
«Чорні клобуки» на південному кордоні Русі (кінець XI - середина XIII ст.)
(Головко Олександр Борисович)
|
|
«Чорні» і «білі» хозари: до питання про поширення кольорової символіки у середньовічних номадів євразійського степу
(Бубенок Олег)
|
|
«Что делать с Украиной?»: Станислав Лещинский и гетман Мазепа в 1705 г. (рос.)
(Кочєґаров Кіріл)
|
|
«Чудо над Віслою» та «диво під Замостям»
(Пашковець Микола)
|
|
«Чудо» під Варшавою чи Замостям?
(Литвин Микола)
|
|
«Шведська карта» у політичних комбінаціях Богдана Хмельницького (з приводу неопублікованих праць І.П. Крип'якевича та М.Ф. Владимирського-Буданова)
(Матях Валентина)
|
|
«Шипинская земля»: истоки и судьба (рос.)
(Балух Олексій)
|
|
«Шлях із Варягів у Греки»: з давніх-давен і до сьогодення
(Хведченя Сергій)
|
|
«Шлях із Варягів у Греки»: історико-географічний аспект
(Хведченя Сергій)
|
|
«Шлях у революцію» Пилипа Кузьмовича Миронова
(Лисенко Андрій)
|
|
«Шоа» у Львові
(Наконечний Євген)
|
|
«Шпетная окказия» варвинського сотника Павла Ладинського
(Репан Олег)
|
|
«Шпигуни в сутанах»: до питання про масштаби політичних репресій серед духовенства та віруючих в УРСР у 1937–1938 рр.
(Бажан Олег)
|
|
«Штатний кат» (штрихи біографії чекіста Федора Удодова-Орлова)
(Бажан Олег)
|
|
«Штатний кат» (штрихи біографії чекіста Федора Удодова-Орлова)
(Золотарьов Вадим)
|
|
«Шукаю все ще бурь і неспокою»: листи Марка Антоновича до Володимира Міяковського (1942–1943 рр.)
(Шаповал Андрій)
|
|
«Щирий жрець спиртуозностей» Тарас Шевченко на тлі «Товариства мочемордія»
(Окаринський Володимир)
|
|
«Що насправді коїлось у патріарших палатах». Маловідомі документи про опозиційний рух в Руській Православній Церкві
(Войналович Віктор)
|
|
«Що чути з України і Києва...»: Невідомі листи Михайла Грушевського 1919–1922 років
(Марочко Василь)
|
|
«Щоденний хліб» курсантів УПА: житлове, матеріально-технічне, продовольче та медичне забезпечення старшинських і підстаршинських шкіл УПА (1943–1944 рр.)
(Патриляк Іван)
|
|
«Щоденник канцелярський» литовського польного гетьмана Януша Радзивілла як джерело дослідження революційних подій у Поділлі й Південно-Східній Волині (середина 1649 – березень 1651 рр.)
(Степанков Валерій)
|
|
«Щоденник прикажчика» як джерело з історії селянського повстанського руху у 1917-1921 рр. на півдні Полтавщини
(Архірейський Дмитро)
|
|
«Щоденник» Пилипа Орлика: від міражу вигнанця до українського міфу
(Бовуа Даніель)
|
|
«Щоденник» Федора Євлашевського як історичне джерело: структурний аналіз та системна деконструкція
(Щербак Юрій Олександрович)
|
|
«Эвксинское озеро», «Черноморский потоп» и археология Северного Причерноморья 7000-5000 гг. до н.э. (некоторые итоги и перспективы исследований) (рос.)
(Відейко Михайло)
|
|
«Энциклопедия Подкарпатской Руси» і що за нею?
(Мишанич Олекса)
|
|
«Этот род человеческий пестрый, из разных наций…»: Этническое лицо запорожского войска в 20–30-х гг. XVII в. (рос.)
(Ковалець Тарас)
|
|
«Юдео-більшовизм» як модель ідеологічної обробки місцевого населення райхскомісаріату «Україна» (1941–1944 рр.)
(Гончаренко Олексій)
|
|
«Я бусурманин, але своєї присяги дотримуюсь»: про стереотипи взаємосприйняття українських козаків і татар у середині 1620-х рр.
(Брехуненко Віктор)
|
|
«Я вірив і вірую в Бога не так, як всі»: деякі особливості релігійних поглядів Івана Франка
(Медвідь Ігор)
|
|
«Я маю намір з моїх листів до тебе зробити свій журнал…»: листи Григорія Ґалаґана до дружини
(Ґалаґан Григорій)
|
|
«Я мушу продовжувати свою справу літописця…»: Гулагівська «одіссея» Надії Суровцової 1927–1954 рр. у реабілітаційно-мемуарному контексті
(Рубльов Олександр)
|
|
«Я мушу продовжувати свою справу літописця…»: Гулагівська «одіссея» Надії Суровцової 1927–1954 рр. у реабілітаційно-мемуарному контексті
(Синицький Петро)
|
|
«Я никогда не выступал против России». М.С. Грушевский и русские ученые (1914–1916 гг.) (рос.)
(Варлиго А.)
|
|
«Я помилився, взявши на себе провину…». До 90-річчя М.С.Волобуєва-Артемова.
(Шаповал Юрій Іванович)
|
|
«Я прошу пожаліти мою старість...». До 110-ї річниці з дня народження письменниці Зінаїди Тулуб
(Василенко В'ячеслав)
|
|
«Явка з повинною» членів ОУН і бійців УПА в процесі ліквідації українського визвольного руху на Львівщині
(Ремарчук Тарас)
|
|
«Як я Женю – свого брата – рятував у ЧК». Маловідоме з життя поета Павла Тичини
(Сосновська Тетяна)
|
|
«Яких-то князів були столиці в Києві?..»: до конструювання історичної пам'яті галицьких українців у 1830-1930-ті роки
(Грицак Ярослав)
|
|
«Якщо здасте Львів нам, то залишитеся у Європі, якщо ж здастеся більшовикам, то назавжди перейдете до Азії»
(Мрака Ігор)
|
|
(Mis)understanding the Cossack Icon (англ.)
(Плохій Сергій)
|
|
(Без)людні поля між Львовом та Белзом у ХІІІ столітті
(Ляска Віталій)
|
|
(Гаряча) душа й (холодний) розум: літературознавство Івана Франка в світлі інтелектуальних течій та суспільних відносин Галичини ХІХ – початку ХХ століття
(Роман Голик)
|
|
(Не)знана Леся Українка: повернення
(Авторський колектив)
|
|
[Огляд] Вирський Д. Околиця ренесансу: Річпосполитська історіографія України (XVI – середина XVII ст.). – К., Інститут історії України НАН України, 2007. – у 2-х ч. – ч. 1. – 326 с; ч. 2. (додатки). – 175 с.
(Черкас Борис)
|
|
[Огляд] Кривошея В. В. Козацька еліта Гетьманщини. – К.: ІПіЕНД імені І. Ф. Кураса НАН України, 2008. – 452 с.
(Кононенко Василь)
|
|
[Рец. на:] Ольга Гуль, Львів у XVI столітті: місто конфліктів та порозумінь (Л., НАН України, Інститут українознавства ім. І. Крип'якевича, Львівське відділення Інституту української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського 2018), 304 с.
(Гордієнко Дмитро)
|
