|
«Всесвіт» у XX сторіччі: Бібліографічний покажчик змісту за 1925-2000 рр.
(«Всесвіт»)
|
|
«Вступна новела» Миколи Хвильового: варіанти інтерпретаційних кодів
(Муслієнко Олена)
|
|
«Вся господарча й художня система ВУФКУ стоїть тепер догори ногами»
(Росляк Роман)
|
|
«Гей, ви, стрільці січовії…»
(Лазарович Микола)
|
|
«Гибридная война»: истоки и политические последствия (рос.)
(Ткаченко Василь Миколайович)
|
|
«Гибридная война»: истоки и политические последствия (рос.)
(Дорошенко Микола)
|
|
«Гоголівське питання» в «італійському тексті» Юрія Косача як маркер міжкультурних взаємин (на матеріалі фрагментів незавершеного роману «Сенйор Ніколо»)
(Кочерга Світлана)
|
|
«Гоголівське питання» в «італійському тексті» Юрія Косача як маркер міжкультурних взаємин (на матеріалі фрагментів незавершеного роману «Сенйор Ніколо»)
(Семерин Христина)
|
|
«Гомін і відгомін»: дискурс інтертекстуальності в українській літературі 1920-х років
(Скорина Людмила Вікторівна)
|
|
«Готуй нових борців, Холодний Яре!»
(Вертій Олексій)
|
|
«Десталінізація» свідомості полтавців на початку 1957 року: витоки та паралелі
(Лук'яненко Олександр Вікторович)
|
|
«Десятирічка» Остапа Вишні (Рукопис із шухляди часів незалежності)
(Гальченко Сергій)
|
|
«Діалог між цивілізаціями»: проблеми реалізації у сучасній світовій політиці
(Слюсаренко Ірина)
|
|
«До основанья, а затем... - ?» Стан пам'яток архітектури та містобудування у м. Хмельницькому. Підсумки громадського моніторингу
(Западенко Ігор)
|
|
«Доктор Серафікус» В. Домонтовича: Осмислення епохи через призму Біблійних символів
(Артамонов Олександр)
|
|
«Доля відповідальності лежить на кожному з нас»: освітяни УРСР у боротьбі з культом Сталіна
(Лук'яненко Олександр Вікторович)
|
|
«Досить корчити з себе вождів…»: освітяни УРСР у боротьбі з місцевими культами доби «відлиги»
(Лук'яненко Олександр Вікторович)
|
|
«Друже Рубан!..», або про використання фальсифікатів у історичних дискусіях
(Рябенко Сергій)
|
|
«Дублінці» Дж. Джойса у критиці 60–90-х
(Гончаренко Елла)
|
|
«Дулібський союз» між міфом та дійсністю
(Конча Сергій)
|
|
«Дума про Олексія Поповича» і проблема українських билин
(Конча Сергій)
|
|
«Душу и тело мы положим за нашу свободу»: Украина в борьбе против вооруженной агрессии Российской Федерации (2014–2018 гг.) (рос.)
(Лазарович Микола)
|
|
«Душу й тіло ми положим за нашу свободу»: Україна в боротьбі проти збройної аґресії Російської Федерації (2014–2018 роки)
(Лазарович Микола)
|
|
«Еміграційний» текст Івана Франка
(Шостак Ольга)
|
|
«Емінентний» текст і його істинність
(Ґадамер Ганс-Ґеорґ)
|
|
«Емір» Вацлав Ржевуський (Жевуський) (1784–1831) на тлі польсько-українського Романтизму (до 180-річчя загибелі)
(Окаринський Володимир)
|
|
«Енеїда» Івана Петровича Котляревського [III]
(Марковський Михайло)
|
|
«Життя як воно є»: соціокультурний контекст і методологічні принципи дослідження Саулом Боровим історії українського єврейства ХVІІ–ХVІІІ ст.
(Гаухман Михайло)
|
|
«Жіноче буття» крізь призму тілесності у малій прозі Григора Тютюнника (на матеріалі збірки «Зав'язь»)
(Ушневич Соломія)
|
|
«Записки о Южной Руси» Пантелеймона Куліша як унікальне явище української фольклористики середини ХІХ століття
(Івашків Василь)
|
|
«Звичайна схема "русскої" історії й справа раціонального укладу історії східного слов'янства»
(Грушевський Михайло)
|
|
«Звичайна схема "русскої" історії й справа раціонального укладу історії східного слов'янства»
(Ясь Олексій)
|
|
«Звід пам'яток історії та культури України» у дослідженні і охороні культурної спадщини: досвід, проблеми, перспективи
(Горбик В'ячеслав)
|
|
«Звід пам'яток історії та культури України» у дослідженні і охороні культурної спадщини: досвід, проблеми, перспективи
(Денисенко Галина Григорівна)
|
|
«Земля» Ольги Кобилянської як об'єкт літературознавчих студій Павла Филиповича
(Вашків Леся)
|
|
«Земля» Ольги Кобилянської як об'єкт літературознавчих студій Павла Филиповича
(Вашків Анастасія)
|
|
«История Русов» очима мовознавця
(Шевельов Юрій)
|
|
«І Архімед і Галілей» (Інтерпретація)
(Антонович Марко)
|
|
«І ще в нас музики не досить»... (Синтез музики та слова у творчості Павла Тичини)
(Мех Наталія)
|
|
«І що це не педагог, не дай бог…»: практика у педагогічних вишах Української РСР доби «відлиги»
(Лук'яненко Олександр Вікторович)
|
|
«Ідеальна жінка»: уявлення про жіночу красу в СРСР у 1920–1930-ті роки
(Ігнатенко Ірина)
|
|
«Ідеальна жінка»: уявлення про жіночу красу в СРСР у 1920–1930-ті роки
(Оприско Ольга)
|
|
«Ідеальна» держава Платона як «виховний заклад» для підготовки до «небесного блаженства»
(Шама Олександр)
|
|
«Інтернет речей» як правовий термін
(Баранов Олександр)
|
|
«Іоакимів літопис» - давня повість про християнізацію Русі
(Конча Сергій)
|
|
«Іоанн з Тарнова» – Ян Амор ІІ Тарновський (1488–1561), граф, великий коронний гетьман, воєвода руський, засновник міста Тернополя, як ренесансна людина в контексті доби
(Окаринський Володимир)
|
|
«Історія – точна наука…». Інтелектуальні пошуки Олени Компан
(Ясь Олексій)
|
|
«Історія русів»
(Ясь Олексій)
|
|
«Карикатурні війни» в освітянській пресі УРСР доби «відлиги» (1953–1964 роки)
(Лук'яненко Олександр Вікторович)
|
|
«Квартирне питання» та господарська діяльність особового складу російського гарнізону м. Києва у другій половині XVII-XVIII ст.
(Назаренко Вадим Миколайович)
|
