|
| Написано: |
2014 року |
|
| Розділ: |
Історична |
|
| Твір додано: |
22.04.2024 |
|
| Твір змінено: |
22.04.2024 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(2.6 МБ)
|
|
| Опис: |
Мета полягає у всебічному дослідженні старообрядства як явища
світової історії через аналіз соціокультурних процесів російського
7
старообрядства наприкінці ХVІІ – на початку ХХ ст. Для її досягнення в
дисертації поставлено такі дослідницькі завдання:
– обґрунтувати старообрядознавство як науковий напрям у всесвітній
історії;
– дослідити інформативні можливості джерельної бази у вивченні
основних питань, пов’язаних з проблемою; розглянути еволюцію історичної
думки від її зародження до сьогодення;
– визначити найважливіші фактори поширення старої віри, які сприяли
масовим утечам населення з традиційних місць проживання в окремі регіони
Росії та за кордон, географію колонізації, кількість старообрядців, їхній
національний склад, соціальну структуру старообрядської спільноти,
характер збільшення кількості місць компактного проживання старообрядців
після скасування кріпосного права;
– виокремити особливості правового становища, форми переслідування
та захисту прав старовірів на різних етапах розвитку; дослідити причини
радикалізації старообрядських настроїв, зменшення негативного ставлення
старообрядців до світської й духовної влади; розглянути фактори
лібералізації російського законодавства щодо старовірів у сфері фіскальної,
цивільної та конфесійної політики, що зумовили покращення стосунків між
державою і старовірами;
– назвати причини, за якими сповідування давньоправослав’я
прирівнювалося до кримінальних злочинів; проаналізувати закономірності
швидкого росту радикальних безпопівських згод, збільшення кількості
старообрядських громад;
– визначити найважливіші форми адаптації старообрядців до існуючої
правової системи світської й духовної влади, канали отримання
конфіденційної інформації, основні причини переходу духовенства панівної
Церкви в старообрядство, міжконфесійні та міжнаціональні відносини,
неоднозначний характер стосунків усередині основних старообрядських
деномінацій, їхню відносну замкнутість та ізольованість у контактах з
8
місцевим населенням у неросійських регіонах, формування нових моделей
національної самосвідомості;
– висвітлити основні етапи духовного життя різних старообрядських
конфесій та провідних духовних центрів, зокрема Білокриницької церковної
ієрархії, включаючи її неокружницьку гілку із вказівкою на найстійкіші
старовірські єпархії як у Росії, так і за її межами. Установити періоди
активних пошуків і правонаступність єпископату; указати на значення
«Окружного послания» в примиренні старообрядців з офіційною Церквою;
простежити еволюцію монастирського життя й виділити провідні духовні
центри старовірів; закцентувати увагу на тій частині попівщини, яка не
визнала Білокриницької ієрархії; дослідити основні віхи розвитку
безпопівських рухів;
– окреслити поняття старообрядського менталітету, вплив на нього
природного середовища, культурної та історичної дійсності; указати на
властивість і здатність менталітету змінюватися протягом поколінь та
зберігати при цьому стійкість і стабільність у звичаях, нормах і традиціях;
– виділити моральні принципи старовірів та способи їхнього
формування, звернути увагу на специфіку старообрядської моралі, її двояке
ставлення до навколишнього світу; з’ясувати характер російської
інтелігенції, причини підтримки нею старообрядства;
– дослідити фактори успіху старовірів у формуванні російської
національної моделі трудової етики; визначити причини й специфіку успіху
старообрядського капіталу, періоди його найвищого досягнення та спаду;
обґрунтувати неможливість визначити частку старообрядського капіталу в
російській економіці; дослідити вплив старовірів на формування передової
російської промисловості, досягнення ними високого життєвого рівня;
– виділити основні напрями старообрядської благодійності у сфері
культури й мистецтва, суспільства й віри, відмінності від аналогічних
західноєвропейських і американських форм, поширення таємної милостині,
спрямованої на вирішення важливих соціальних завдань;
9
– дослідити форми і методи домашньої, шкільної та вищої освіти й
виховання, благодійності у сфері просвіти; визначити причини занепаду
«класичної» старообрядської освіти та відкриття старовірами нових
навчальних закладів;
– виокремити основні етапи розвитку старообрядської літератури,
створення старовірами паралельної культури демократичного напряму;
визначити основні літературні центри й розглянути твори старовірів;
проаналізувати рукописну та друкарську діяльність старообрядців; назвати
основні рукописні центри, їхні особливості та причини занепаду
рукописання;
– дослідити широкомасштабну археографічну роботу вчених у галузі
стародрукованої й рукописної книги; визначити найбільші зібрання цих книг
у державних сховищах та приватних колекціях;
– простежити розвиток старообрядського іконописання й культової
архітектури; визначити основні центри іконопису й литва, їхні характерні
особливості;
– закцентувати увагу на колекціонуванні старовірами рукописів,
стародруків, ікон та інших старожитностей, їхньому виховному потенціалі
для молодшого покоління. |
|
| Зміст: |
[натисніть, щоб розгорнути]
Перелік умовних скорочень……………………………………………..3
Вступ………………………………………………………………………..5
Розділ 1. Старообрядознавство як науковий напрям, аналіз джерел та
літератури……………………………………………………………………….15
1.1. Старообрядознавство як науковий напрям у всесвітній історії……….15
1.2. Стан наукової розробки проблеми………………………………………30
1.3. Джерела з історії і культури старообрядства…………………………...89
Розділ 2. Поширення та правове становище старої
віри………………………………….…………………………………………..125
2.1. Розселення, чисельність та соціальна структура
старообрядської спільноти…………………………………………………….125
2.2. Правове становище та переслідування старообрядців………………….141
2.3. Протест і адаптація………………………………………..........................156
Розділ 3. Еволюція духовного життя……………………………………….170
3.1. Безпопівці, біглопопівці та Білокриницька ієрархія…………………….170
3.2. Монастирі та провідні духовні центри старовірів………………………200
Розділ 4. Ментальні особливості та їх вплив на соціальні практики…..227
4.1. Менталітет і мораль старообрядців………………………………………227
4.2. Економічна діяльність і рівень життя…………………………………….242
4.3. Філантропічна та меценатська діяльність………………………………..257
Розділ 5. Література, рукописна майстерність та книгодрукування…..274
5.1. Старообрядська література в другій половині ХVІІ–ХVІІІ ст. ………...274
5.2. Старообрядська література в ХІХ – на початку ХХ ст. ………………...291
5.3. Рукописна майстерність і книгодрукування……………………………..304
Розділ 6. Домашня, шкільна і вища освіта старообрядців………………318
6.1. Домашня та шкільна освіта……………………………………………….318
6.2. Вища освіта та благодійність старообрядців
у сфері просвіти………………………………………………………………...330
Розділ 7. Роль старообрядців у розвитку
російського мистецтва……………………………………………………….341
7.1. Іконопис і культова архітектура………………………………………….341
7.2. Музейна справа, книжкові зібрання і театр……………………………...354
Висновки………………………………………………………………...368
Список джерел та літератури…………………………………………378
|
|
|
