Міхаіл Спєранскій » Ярославський збірник XIII в.
|
[додати інший файл чи обкладинку цього твору]
[додати цей твір до вибраного]
|
Ярославський збірник XIII в.
Стаття
|
|
|
| Написано: |
1925 року |
|
| Розділ: |
Історична |
|
| Твір додано: |
21.11.2018 |
|
| Твір змінено: |
01.01.2026 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(1.1 МБ)
|
|
| Опис: |
Науковий збірник за рік 1924 (1925)
На основі наданого документа «Ярославський збірник XIII в.», автором якого є академік Михайло Сперанський, нижче наведено детальний огляд цієї визначної пам'ятки руської та слов'янської писемності.
---
## Загальна характеристика та походження
Ярославський збірник — це великий пергаментний кодекс, що містить молитви та інші релігійні тексти.
*
**Дата створення:** Безперечно написаний у **другій половині XIII ст.**.
*
**Походження:** Рукопис має південно-руське походження (область Київського або Галицько-Волинського говору). Брак специфічних галицько-волинських рис дає підстави вважати, що його було створено на правобережжі Дніпра, імовірно, на Київщині.
*
**Шлях до Ярославля:** Припускається, що рукопис потрапив з півдня на північний схід під час переміщення культурних центрів у XIII ст.. Він міг перебувати в бібліотеці Ростовської кафедри і був перевезений до Ярославля у 1787 році, коли туди перенесли кафедру.
*
**Писець:** У тексті згадується ім'я ченця **Феодосія** («писавшаго молитву сию»), який, імовірно, і був переписувачем рукопису.
## Опис фізичного стану та оформлення
*
**Обсяг:** Кодекс складається з 226 аркушів, проте це лише друга частина спочатку значно більшого рукопису (який міг мати понад 500 аркушів).
*
**Зовнішній вигляд:** Розмір сторінок — см. Написаний великим уставним письмом (18 рядків на сторінку) з масивними штрихами та киноварними заголовками.
*
**Особливість письма:** Використання **«в'язі»** (сплетіння літер) не лише в заголовках, а й у самому тексті для виправлення помилок на підчищених місцях, що є рідкісним явищем для тогочасної писемності.
## Зміст та наукова цінність
Автор визначає збірник як **чернечий келійний часослов**, призначений для приватних молитов інока поза церковною службою.
### Ключові складові частини:
1.
**Спадщина Кирила Туровського:** Збірник містить 18 молитов цього автора. Це найдавніші відомі списки цих текстів, створені лише через півстоліття після смерті Кирила, що гарантує їхню високу автентичність.
2.
**Азбуковна молитва:** Містить віршовану молитву-азбуковник, побудовану за візантійським 12-складовим розміром. Вона є рідкісним зразком ранньої слов'янської поезії, спорідненої з творами Костянтина Пресвітера (X ст.).
3.
**Апокрифічні молитви:** До рукопису включено три молитви «співом», які пізніше (з XIV ст.) були заборонені церквою та внесені до списків «ложных» книг.
4.
**Західнослов'янські (латинські) впливи:** Група молитов (наприклад, «Від бісівської спокуси»), що мають ознаки перекладу з латинських оригіналів. Це залишки найдавнішої писемності «моравського періоду» (часи Кирила і Мефодія, IX–X ст.).
|
|
|
|
| |
|
Відгуки читачів:
|
| |
|
Поки не додано жодних відгуків до цього твору.
|
| |
|
|
| |
