Тетяна Котлярова » Іконоборські ідеї в духовному житті Київської Русі та Московської держави: релігієзнавчий аспект
|
[додати інший файл чи обкладинку цього твору]
[додати цей твір до вибраного]
|
Іконоборські ідеї в духовному житті Київської Русі та Московської держави: релігієзнавчий аспект
Дисертація
|
|
|
| Написано: |
2005 року |
|
| Розділ: |
Історична |
|
| Твір додано: |
12.06.2024 |
|
| Твір змінено: |
12.06.2024 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(1.9 МБ)
|
|
| Опис: |
Мета і завдання дослідження. Основною метою дисертації є
вивчення особливостей функціонування явища іконоборства на Русі у
різні історичні періоди (Київський та Московський).
Досягнення визначеної мети у дисертаційній роботі передбачає
необхідність вирішення таких завдань:
• довести факт існування іконоборства у Київській Русі та
проаналізувати зовнішні й внутрішні чинники, що сприяли розвитку
іконоборських уявлень;
• відзначити особливу роль чудотворної ікони у попередженні
іконоборських виявів та боротьбі з ними у процесі християнізації Русі;
• визначити види і форми іконоборських акцій, що мали місце на
руських землях;
• з’ясувати іконоборську мотивацію єретичних рухів ХІV – XVcт.
стригольників і жидовілих та властивого їм несприйняття ікон;
• довести наявність спільних тенденцій у розвитку києворуського і
московського іконоборських процесів;
• розкрити теоретичне і практичне значення наслідків цих процесів в
історії та філософії України і Росії. |
|
| Зміст: |
[натисніть, щоб розгорнути]
Перелік умовних скорочень.............................................................................3
Вступ...................................................................................................................4
РОЗДІЛ 1. Аналітичний розгляд дослідницької літератури
з проблем іконоборства.............................................................13
РОЗДІЛ 2. Іконоборські впливи в Київській Русі:
їх витоки, особливості сприйняття та наслідки.
2.1. Історичні витоки та можливі шляхи проникнення
іконоборських уявлень на територію Київської Русі...............37
2.2. Розуміння “образу” у слов’ян та можливість сприйняття
ікон як священних предметів в Київській Русі.........................61
2.3. Роль ікони в утвердженні християнства на Русі
та перші спроби іконоборства....................................................72
РОЗДІЛ 3. Ідеї іконоборського руху та їх наслідки у духовному
житті Московської держави.
3.1. Виникнення іконоборських уявлень в єретичних
вченнях стригольників в ХІV – XV ст.......................................93
3.2. Прояви іконоборства у вченнях новгородсько-
московських єретиків кінця ХV – XVI ст............................. 111
Висновки........................................................................................................161
Список використаних джерел...................................................................171
|
|
|
|
| |
|
Відгуки читачів:
|
| |
|
Поки не додано жодних відгуків до цього твору.
|
| |
|
|
| |
