Mit Taras Ševčenko Staat machen: Erinnerungskultur und Geschichtspolitik in der Ukraine vor und nach 1991 (нім.)

1 Einleitung
1.1 Ševčenko – eine „reale Figur“
1.2 Erinnerungsort Ševčenko

2 Erinnerungskultur und Geschichtspolitik in der Ukraine
2.1 Die Ukraine in der ostmitteleuropäischen Erinnerungslandschaft
2.2 Zur erinnerungskulturellen Zerrissenheit der Ukraine
2.3 Die „dritte Ukraine“

3 Ševčenko in den 1960er–1980er Jahren. Kämpfer für Völkerfreundschaft und allslawische Einheit
3.1 Anordnung zum Feiern: Die Jubiläen der 1960er Jahre
3.2 Der positive Held Ševčenko
3.3 Faktentreue und der „wahre“ Ševčenko

4 Umbau des Ševčenko-Bildes
4.1 Ševčenko für immer. Versionen eines Essays zwischen 1989 und 2008
4.2 Ševčenko als Symbol der (Sowjet-)Ukraine
4.3 Die Grabstätte des Dichters in Kaniv: Politisiertes Heiligtum

5 „Ungeglätteter“ Ševčenko nach 1991
5.1 „Zu was haben wir Ševčenko gemacht?“
5.2 Idol oder Diktator?
5.3 Pate des ukrainischen Nationalismus
5.4 Ševčenko und die Orange Revolution
5.5 Vater der Nation und das „Gen nationaler Identität“

6 Verfluchter Ševčenko
6.1 Provokation: "Der Vampir Taras Ševčenko"
6.2 "Ševas Fuck off an den Kapitalismus"
6.3 SMS: von: t.h. 17:02

7 Ševčenko zwischen ukrainisch- und russischsprachiger Literatur der Ukraine
7.1 "Shevchenko is ok" von Jurij Andruchovyč
7.2 „Er gehört zwei Kulturen an.“ Ševčenko bei Andrej Kurkov

8 Schluss
8.1 Ševčenko – (Um-)Deutungen
8.2 Erinnerungskultur und Geschichtspolitik in der Ukraine. Ševčenko als einigender Erinnerungsort

Anhang
Literaturverzeichnis
Bildnachweise
Glossar
Personen- und Ortsverzeichnis