Роже Ґароді

Роже Ґароді народився 17 липня 1917 року в сім'ї робітників в Марселі. Він ріс серйозним хлопчиком, проявляючи тягу до знань. Батьки віддали його в привілейований ліцей, де він вважався одним із найкращих учнів. Отримавши атестат у ліцеї, юнак вступає до університету, де зближується з християнськими студентськими організаціями, приймаючи активну участь у їх діяльності. У 1933 році юнак відходить від протестантської молоді і вступає до Комуністичної партії Франції.

У 1936 році захистив кандидатську з філософії у Страсбурзькому університеті і був призначений професором філософії в ліцеї в Альбі. Тоді ж стає марксистом. Зустріч Ґароді з Морісом Торезом, що відбулася в 1937 році, зіграла визначальну роль у подальшій долі починаючого партійного діяча. Торез відкрив Роже Ґароді сутність фундаментального марксизму і допоміг йому стати помітним партійним активістом.

У 1939 році Ґароді мобілізують в армію, він бере участь у запеклих боях, проявляючи героїзм і мужність. Під час Другої світової війни був у лавах лівого крила французького руху Опору.

Після демобілізації він знову приступає до викладацької діяльності і займається політикою. Але доля ще раз випробовує Роже Ґароді: у вересні 1940 року його заарештовують і разом з трьома сотнями інших французьких комуністів етапують до Алжиру, де його укладають в концентраційний табір Босюей.

Ґароді опинився в першій групі репресованих французів і потрапляє до північної Сахари. У концтаборі він організовує підпільну діяльність і з групою соратників піднімає загальнотабірне повстання. Ув'язнені протестують проти нелюдських умов та жорстокого поводження. Повстання було придушено, а його організаторів засудили до розстрілу, але вирок не був виконаний.

Ґароді провів в ув'язненні 33 місяці. Вийшовши на волю в 1943 році, він не відразу повертається на батьківщину, залишається в Алжирі, де протягом року займається політичною діяльністю.

У жовтні 1944 року Роже Ґароді приїжджає до Франції, де його зустрічають як пристрасного, непримиренного борця з німецьким фашизмом. З жовтня 1944 бере активну участь у політичному житті Франції. Обраний депутатом Установчих зборів (1945-1946), Національних зборів (1946-1951), в 1956 році був обраний членом політбюро Комуністичної партії Франції (займає цей пост до 1970 року і вважається провідним ідеологом партії), віце-головою Національних зборів (1959-1962) і сенатором (1959-1962).

У 1952 році Ґароді призначають власним кореспондентом офіційної газети французьких комуністів «Юманіте» у Москві. Тут же він працює над докторською дисертацією, дружить з видними партійцями та діячами культури. Іллю Еренбурга він вважав людиною, що помогла йому критично переосмислити досвід Радянського Союзу. Відомий той факт, що Сталін не раз приймав Роже Ґароді у себе в будинку. Ґароді повертається на деякий час до Франції для захисту докторського ступеня в Сорбонні. У 1954 році він знову приїжджає до СРСР і стає доктором філософії Радянської Академії Наук.

У 1956 році Роже Ґароді переобирається до Парламенту депутатом від паризького округу. Партійна кар'єра досягає свого апогею, коли він стає віце-президентом Національної Асамблеї. З 1961 року Ґароді - член Політбюро компартії. Він стає головним редактором французького теоретичного журналу «Койе де комунізм» («Зошити комунізму») та керує одним з найбільших проектів - перекладу робіт Леніна на французьку мову.

В травні 1968 року на засіданні політбюро Ґароді критикує лідера Компартії Франції Жоржа Марше за недооцінку ним студентського руху. Потім він виступає проти радянського вторгнення в Чехословаччину і вступає в конфронтацію з комуністичними проводами Франції і СРСР. На черговому з'їзді Компартії Франції політична позиція Ґароді визнається несумісною з установками КПФ; у квітні 1970 року його виключають з лав Комуністичної партії, в якій він перебував 37 років. Ця звістка відразу дійшло до радянського керівництва: на одному з пленумів ЦК КПРС Леонід Брежнєв присвятив цілу доповідь «Ренегат Ґароді».

У 1982 Ґароді прийняв іслам і отримав ім'я Раджу Джаруді. Особливістю акида Ґароді було переконання, що Аллах створив людину своїм халіфом (намісником), причому цей спадок призначений не обраним, а всім мусульманам. Звістка про прийняття ісламу Роже Ґароді в 1982 році стало ще однією сенсацією в очах світової громадськості. Змінивши своє ім'я на Раджу Джаруді, він починає стверджувати, що тільки цінності, встановлені ісламською культурою, можуть викоренити «терор і анархію». Мислитель так пояснював прийняття мусульманської релігії: «Так, сьогодні я мусульманин! Ви питаєте, чому я прийняв іслам? Своїм вибором я випередив епоху.»

Роже Ґароді заперечує Голокост. Пояснював переслідування німецьких євреїв Гітлером (яке почалося вже у 1933 році) тим, що 6 вересня 1939 року, вже після початку війни голова Єврейського агентства з офісом у Лондоні Хаїм Вейцман публічно оголосив, що євреї готові «битися за демократію на боці Великобританії». На думку Ґароді, це «цей лист являв собою справжнє оголошення єврейським світом війни Німеччині».

Гароді вважає появу самого терміну «голокост» - зовсім не випадковою. Це грецьке слово означає жертвоприношення у стародавніх євреїв, за якого жертва повністю зжералася вогнем. Як пояснює Р. Ґароді, термін «Голокост» «висловлює бажання зробити злочини, скоєні проти євреїв, винятком в історії, тому що стражданням і смерті надається сакральний характер». «Мучеництво євреїв, таким чином, стає незрівняним ні з яким іншим: завдяки своєму жертовному характеру, воно включається до Божественного плану, як розп'яття Христа в християнській теології, знаменуючи собою початок нової епохи».