Олеся Горгота » Методологія історико-філософського дослідження: від раціоналістичного монізму Г.В.Ф. Гегеля до комунікативного плюралізму К. Ясперса
|
[додати інший файл чи обкладинку цього твору]
[додати цей твір до вибраного]
|
Методологія історико-філософського дослідження: від раціоналістичного монізму Г.В.Ф. Гегеля до комунікативного плюралізму К. Ясперса
Дисертація
|
|
|
| Розділ: |
Наукова |
|
| Твір додано: |
29.04.2025 |
|
| Твір змінено: |
29.04.2025 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(987.3 КБ)
|
|
| Опис: |
Мета дисертаційної роботи полягає у вирішенні проблеми методології
дослідження історії філософії на основі системного та компаративного аналізу
історико-філософських концепцій Г.В.Ф.Гегеля та К.Ясперса, крізь призму
традиції німецького філософування ХІХ – ХХ століть.
Досягнення поставленої мети здійснюється через вирішення завдань:
5
• дослідити основу формування ідеї універсальної історії
людства у філософських концепціях Гегеля та Ясперса;
• розкрити сутність принципу історизму як основного в рамках
гегелевої та ясперсової методології історико-філософського
дослідження;
• показати джерела формування гегелевого методу раціоналістичної
діалектики та ясперсового методу екзистенційного
трансцендування;
• визначити сутність поняття “екзистенційної комунікації” в
філософії Ясперса та його ролі в осмисленні “історико-
філософського діалогу”;
• виявити взаємозв’язок екзистенційного розуміння та
герменевтичного методу інтерпретації історії філософії;
• простежити еволюцію поглядів на історію філософії: від класичної
моністичної парадигми Гегеля до посткласичної плюралістичної
позиції Ясперса. |
|
| Зміст: |
[натисніть, щоб розгорнути]
ВСТУП.....................................................................................…………………..3
2
РОЗДІЛ 1. Теоретико-методологічні засади та джерельна база
дослідження...............................................................................……9
РОЗДІЛ 2. Реконструкція методологій Гегеля і Ясперса: основні принципи
історико-філософського дослідження
2.1. Ідея універсальної історії людства в філософії Гегеля та
Ясперса.....................................................................………………..14
2.2. Історичний метод: історизм, історицизм в історико-
філософському
дослідженні.......................................................................................36
2.3. Логіка в історії філософії: діалектика Гегеля та “Те, що
охоплює” (Umgreifende)
Ясперса.................................................................…………………..62
РОЗДІЛ 3. Принцип комунікативного плюралізму в історико-філософській
концепції Ясперса.
3.1. Поняття “екзистенційної комунікації” (existentielle
Kommunikation)........................…………………………………...92
3.2. Метод інтерпретації, тлумачення в історико-філософському
дискурсі.............................……………………………………….107
3.3. Позиція історико-філософського плюралізму Ясперса й
моністична парадигма історії філософії
Гегеля..................................………..................................................134
ВИСНОВКИ...........................................................................……………….....159
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ
ДЖЕРЕЛ..............................................................................................................165В
|
|
|
|
|
Пов'язані автори:
|
|
| |
|
Відгуки читачів:
|
| |
|
Поки не додано жодних відгуків до цього твору.
|
| |
|
|
| |
