Віталій Брижнік » Емансипація особистості у критичній теорії суспільства Теодора Адорно та Юрґена Габермаса
|
[додати інший файл чи обкладинку цього твору]
[додати цей твір до вибраного]
|
Емансипація особистості у критичній теорії суспільства Теодора Адорно та Юрґена Габермаса
Дисертація
|
|
|
| Написано: |
2014 року |
|
| Розділ: |
Наукова |
|
| Твір додано: |
28.04.2025 |
|
| Твір змінено: |
28.04.2025 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(1.1 МБ)
|
|
| Опис: |
Мета та завдання дослідження. Метою дисертаційного дослідження є
реконцептуалізація теоретичного розв’язання проблеми емансипації
особистості в соціокультурному контексті переходу сучасного суспільства від
індустріально-масового до постіндустріального етапу його розвитку на
прикладі критичного порівняння теоретичних вирішень цієї проблеми,
запропонованих Т.Адорно та Ю.Габермасом.
Досягнення мети дисертаційного дослідження здійснюється через
5
вирішення таких основних завдань:
- виявити в соціально-філософських творах Т.Адорно та Ю.Габермаса
можливу спільність позицій щодо теоретичного розв’язання проблеми
емансипації особистості;
- експлікувати особливості соціально-філософських концепцій
Т.Адорно та Ю.Габермаса щодо залежності формування та соціального буття
особистості від соціокультурних контекстів;
- розглянути теоретичні позиції Т.Адорно та Ю.Габермаса щодо
наслідків неґативного впливу поступу індустріальної цивілізації на повноцінне
існування особистості та на природні засади людського та суспільного життя;
- визначити відмінність бачення Т.Адорно та Ю.Габермасом природних
чинників емансипації особистості;
- проаналізувати специфіку Адорнового та Габермасового
переосмислення соціально-теоретичного спадку попередніх дослідників шляхів
подолання неґативних наслідків дисгармонізованих узаємин особистості та
суспільства;
- розкрити специфіку практичного застосування Т.Адорно та
Ю.Габермасом попереднього філософського та соціально-теоретичного знання
щодо теоретичного вирішення проблеми емансипації особистості;
- дослідити відмінність соціокультурних контекстів, у межах яких
Т.Адорно та Ю.Габермас експлікували суть власних соціально-філософських
підходів до вирішення проблеми емансипації особистості;
- встановити концептуальний зв'язок між соціальною філософією
Т.Адорно та комунікативною теорією Ю.Габермаса як засобами теоретичного
осмислення та практичного здійснення процесу емансипації особистості в
реаліях сучасного українського суспільства. |
|
| Зміст: |
[натисніть, щоб розгорнути]
ВСТУП ………………………………………………………………………........... 3
РОЗДІЛ 1. ІСТОРИКО-ФІЛОСОФСЬКИЙ ТА ТЕОРЕТИКО-
МЕТОДОЛОГІЧНИЙ КОНТЕКСТ РОЗГОРТАННЯ СОЦІАЛЬНО-
ФІЛОСОФСЬКИХ ДОСЛІДЖЕНЬ ТЕОДОРА АДОРНО ТА ЮРҐЕНА
ГАБЕРМАСА …………………………………………………………………...... 11
1.1. Діалектичні та філософсько-антропологічні аспекти філософії Теодора
Адорно у філософській рецепції його послідовників та критиків …………….. 11
1.2. Філософія Юрґена Габермаса – теорія і здійснення громадянської позиції
носія інтелектуальної активності …………………………………….………….. 30
Висновки до першого розділу …………………………………………………… 45
РОЗДІЛ 2. ДОСЛІДЖЕННЯ Т.АДОРНО УМОВ ЗДОБУТТЯ ІНДИВІДОМ
СВОБОДИ НА ЗАСАДАХ ТЕОРІЇ НЕТОТОЖНОСТІ СУБ’ЄКТА ТА
ОБ’ЄКТА ПІЗНАННЯ ….….…………………………………………………… 46
2.1. Дуалізм людської природи як умова інтелектуального скасування принципу
панування ………………………………………………………………………..... 46
2.2. Соціальна тотальність – площина відчуження особистості від суспільно-
необхідного знання ………..………………………………………..…………….. 62
2.3. Категорія тотожність як утілення примирення інтелектуальної активності із
соціальним буттям ………………………………………………………………... 77
2.4. Неґативна діалектика як теорія сутнісного здійснення
критичного мислення і здобуття свободи ……………………………………..... 94
Висновки до другого розділу …………………………………………………... 110
РОЗДІЛ 3. ТЕОРІЯ КОМУНІКАТИВНОЇ ДІЇ ЮРҐЕНА ГАБЕРМАСА:
ПРОЕКТ ФІЛОСОФСЬКОГО ПОДОЛАННЯ НАДМІРНОСТЕЙ
СУБ’ЄКТИВНОЇ РАЦІОНАЛЬНОСТІ …………………………………….. 113
3.1. Синтез теорії та практики як умова подолання дуалізму
праці та інтеракції ……………………………………………………………...... 113
3.2. Ідеологія системного управління як чинник відчуження особистості від
природної взаємодії з іншими людьми ...………………………………………. 128
3.3. Життєсвіт – соціально-комунікативний простір
особистісної самоідентифікації ………………………………………………… 141
3.4. Моральна свідомість – продуцент соціальної емансипації ……………… 156
Висновки до третього розділу…………………………………………………... 173
ВИСНОВКИ ………………...………………………………………………....... 176
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ……...…………………………...... 181
|
|
|
|
|
Пов'язані автори:
|
|
| |
|
Відгуки читачів:
|
| |
|
Поки не додано жодних відгуків до цього твору.
|
| |
|
|
| |
