Ірина Борисюк » Стилетворчі функції міфо-ритуальних форм у поезії вісімдесятників (В. Герасим’юк, І. Римарук, І. Малкович)
|
[додати інший файл чи обкладинку цього твору]
[додати цей твір до вибраного]
|
Стилетворчі функції міфо-ритуальних форм у поезії вісімдесятників (В. Герасим’юк, І. Римарук, І. Малкович)
Дисертація
|
|
|
| Написано: |
2006 року |
|
| Розділ: |
Наукова |
|
| Твір додано: |
18.05.2025 |
|
| Твір змінено: |
18.05.2025 |
|
| Завантажити: |
pdf
див.
(1.1 МБ)
|
|
| Опис: |
Метою дисертації є аналіз особливостей поетики вісімдесятників
В.Герасим’юка, І.Римарука, І.Малковича, з’ясування способів реалізації
міфо-ритуальних форм у художніх текстах цих представників поетичного
покоління вісімдесятників. Реалізація поставленої мети передбачає
вирішення таких завдань:
— дослідити роль поетичного покоління вісімдесятників у
літературному процесі останньої третини ХХ ст.;
— виявити на мікрорівні тексту визначальні для кожного поета міфо-
ритуальні форми, комплекси та елементи;
22
— проаналізувати спосіб, у який найпосутніші елементи ритуалу,
обрядова символіка та міфологеми виявляються на рівні поетичних
мікроструктур;
— визначити стилетворчі функції цих компонентів та їхній зв’язок із
іншими смислотворчими елементами;
— з’ясувати, які символи та міфологеми потісняються тими, що їх
упроваджують поети-вісімдесятники;
— розглянути визначальні риси та світоглядні домінанти цієї поезії. |
|
| Зміст: |
[натисніть, щоб розгорнути]
Вступ........................................................................................................................ 3
Розділ 1. Функція моделі ініціального ритуалу у формуванні структури й
образної системи поетичного тексту в поезії вісімдесятників.......................... 33
1.1.Ініціація: досвід смерті, любові, пізнання........................................... 34
1.2. Ініціальний міф..................................................................................... 48
1.3. Ініціація як модель зміни: творення образу раю............................... 56
1.4. Ініціальні випробування: символіка дороги...................................... 64
1.5. Ініціація: досвід другого народження................................................ 70
Розділ 2. Ерос — космос: актуалізація міфо-ритуальної парадигми та її
стилетворча функція у поезії вісімдесятників.................................................... 81
2.1. Космічні ієрогамії................................................................................. 81
2.2.Жінка між світами: аспекти медіальності........................................... 93
2.3. Богиня-Мати....................................................................................... 108
Розділ 3. Символіка смерті: танатичний код як складова поетики
вісімдесятників.................................................................................................... 129
3.1. Богиня життя і смерті......................................................................... 129
3.2. Еротика смерті.................................................................................... 143
3.3. Моделювання “чужого” простору: непам’ять, немовленість,
порожнеча...................... ........................................................................... 159
Висновки.............................................................................................................. 178
Список використаних джерел............................................................................ 191
|
|
|
|
|
Пов'язані автори:
|
|
| |
|
Відгуки читачів:
|
| |
|
Поки не додано жодних відгуків до цього твору.
|
| |
|
|
| |
